A violência urbana no Brasil não escolhe rostos, cargos ou salários.
Nem mesmo o craque uruguaio Arrascaeta, ídolo consolidado do Flamengo, escapou dela.
Após sete anos defendendo o clube, o jogador relatou em suas redes sociais que, pela primeira vez, viveu uma tentativa de assalto ao sair do Maracanã, após a vitória sobre o Palmeiras.
“Graças a Deus, estamos bem”, escreveu.
A frase, simples e tensa, ecoa como tantas outras ditas diariamente por cidadãos comuns após sobreviverem a um susto semelhante.
Mas o episódio ganha outra dimensão quando atinge alguém como ele — uma figura pública cercada de segurança, visibilidade e prestígio.
Se até Arrascaeta é alvo, o que dizer do torcedor anônimo que sai do estádio sozinho, à noite, em uma cidade marcada por contrastes brutais?
O futebol, no imaginário brasileiro, é refúgio e catarse coletiva.
Mas a realidade que o cerca — o entorno dos estádios, os trajetos de volta, o medo constante — revela o quanto essa experiência tem sido contaminada pelo risco.
A sensação de insegurança que antes se restringia a determinados bairros agora se infiltra em todas as camadas sociais.
Os muros, os carros blindados e os seguranças particulares já não bastam.
O perigo parece difuso, imprevisível, onipresente.
Arrascaeta não relatou grandes detalhes, talvez por cautela ou por trauma.
Mas sua breve mensagem já foi suficiente para reacender um debate incômodo:
se até o jogador mais técnico do país precisa agradecer por sair ileso de uma tentativa de roubo, o que resta aos outros?
A violência urbana, há muito tempo, deixou de ser apenas uma estatística policial.
Ela se tornou parte do cotidiano psicológico dos brasileiros — moldando rotas, hábitos, conversas e até sonhos.
Há algo de simbólico nesse episódio: o craque que decide o jogo no campo se vê indefeso fora dele.
Um contraste que desnuda a falência de um sistema de segurança que protege pouco e reage tarde.
O Maracanã, templo do futebol, deveria ser sinônimo de alegria, não de medo.
Mas, a cada nova ocorrência, a fronteira entre espetáculo e perigo se estreita.
No fim, a mensagem de Arrascaeta é tanto um alívio quanto um alerta.
Porque, enquanto a violência continuar driblando as promessas de segurança pública, qualquer um — astro ou anônimo — pode ser o próximo a escrever:
“Graças a Deus, estamos bem.”
